Category: Curiosidades.


Entre los objetos malditos o embrujados más famosos del mundo, destaca un decimonónico vestido blanco que se exhibe actualmente en el museo histórico del condado de Blair en Estados Unidos: el famoso traje de novia de Anna Baker.

NOVIA

Según relatan las crónicas más antiguas, la historia de esta prenda se remite a 1849, en la ciudad de Altoona, Pennsylvania, Estados Unidos. Anna Baker, una hermosa y rica joven de la alta sociedad local, se había enamorado en secreto de un joven trabajador que laboraba en los hornos de fundición de hierro de la ciudad, con el cual había hecho incluso planes de boda. La joven, de hecho, pretendía casarse en secreto y había mandado a hacer un primoroso vestido de novia.

Sin embargo, el romance no tenía ningún futuro. El novio de Anna Baker no sólo era pobre sino que el padre de la muchacha era Elias Baker, un millonario magnate de la industria del hierro, quien, al enterarse del idilio y valiéndose de sus poderosas influencias, logró que despidieran al joven de su trabajo y lo desterraran de la ciudad. Anna quedó devastada con la noticia y condenada a vivir una vida de soltería, pues después que alejaron por la fuerza a su novio prometió que nunca volvería a casarse, promesa que cumplió con creces pues se transformó en una amarga solterona hasta el día de su muerte.
Después de la muerte de Anna, su vestido de novia fue a parar a manos de Elizabeth Dysart, otra mujer rica, que llevó el vestido en su lugar cuando contrajo matrimonio. Posteriormente, el vestido pasó por manos de varios aristócratas antes de volver a la mansión de los Baker y terminar finalmente convertido en una pieza de museo.
La razón por la cual el vestido fue conservado por tantas personas radicó en que se aseguraba que, durante algunas noches, el vestido supuestamente comenzaba a moverse por sí solo, como si alguien invisible se probara el atuendo para saber si le quedaba bien. En la actualidad, el vestido de Anna Baker permanece en una caja de vidrio en el museo histórico del condado de Blair, en Pennsylvania, y no son pocos los visitantes que aseguran que el vestido se sigue moviendo por su cuenta, especialmente en las noches de luna llena. Los más escépticos aseguran que la histórica prenda se mueve por el viento o corrientes imperceptibles de aire (como si estas corrientes pudieran penetrar dentro de una caja de cristal), pero los que conocen los detalles de esta historia afirman que es la misma Anna Baker, la misma que renunció a la felicidad marital por culpa de su padre, la que se sigue probando el vestido desde el Más Allá.

Fuente consultada:
http://oscuridadoculta.blogspot.com.es/

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Aokigahara Jukai, o Mar de Árboles es un bosque que se encuentra al pie del Monte Fuji y está lleno de leyendas.  Localizado en la vertiente noroeste de la montaña, Aokigahara Jukai es un bosque nacido de un torrente de lava durante la erupción del Monte Fuji en 864.

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El bosque es conocido por ser un popular lugar de suicidio en Japón, probablemente es el lugar del mundo donde más gente se ha suicidado después del puente Golden Gate de San Francisco.

En el Japón feudal del siglo XIX, cuando las hambrunas y las epidemias azotaban a la población, las familias más pobres abandonaban a su suerte a los niños y a los ancianos que no podían alimentar, en el Aokigahara.

Su fama como lugar de suicidio quizá se deba a que en 1960 se publicó la novela Nami no Tou de Seicho Matsumoto, en la que al final de la obra dos amantes se suicidan en el bosque. Además, en 1993 se publicó El completo manual del suicidio de Wataru Tsurumi, una guía para suicidarse donde recomienda este bosque como un lugar idóneo para quitarse la vida.

A pesar de su corta historia (1 200 años de existencia) y su superficie (3 000 hectáreas), la profundidad del bosque se hizo famosa a través de las leyendas y fenómenos misteriosos que ocurren.

3 000 hectáreas es un área que normalmente se puede recorrer de un extremo a otro a pie tres o cuatro horas. Sin embargo, en este bosque extraño, la tarea es imposible. La leyenda dice que aquellos que lo intentan nunca regresan. Sus esqueletos, o su cuerpo medio comido por “algo”, se encuentran regularmente en el bosque profundo y oscuro.


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Hoy en día, muchos excursionistas han perdido su camino, y aquellos que van en su busca corren el mismo destino. Sus huesos acaban formando parte del paisaje.

En este bosque, las brújulas pierden el norte con una diferencia de 90 grados norte. Aokigahara es tan denso que la luz del sol penetra difícilmente, por lo que es imposible guiarte por la posición del sol, porque si levantas la cabeza, sólo se ve un pequeño trozo de cielo.También se ha constatado el mal funcionamiento de las herramientas de medición digital como el GPS. Según un mito popular, los yacimientos de hierro magnético que hay en el lugar serían los responsables de que las brújulas y los GPS dejen de funcionar.

Si nos fijamos antes de caminar en línea recta, es probable que resbalemos y caigamos, pues el suelo parece sólido cuando en realidad, es a menudo 30 o 40 cm más bajo, debajo de una alfombra de raíces y hojas, que crean un lienzo dando la ilusión de un terreno perfectamente plano.


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Además, este bosque tiene muchas cavidades grandes y profundas formadas por la propia naturaleza de su base que es como la lava. Estas grietas se abren, entre el musgo y la vegetación. Es muy fácil caer y se termina dándose de bruces con los esqueletos allí podridos a lo largo del tiempo. De ninguna manera el rescate es posible si uno está solo.

Muchas historias mencionan también a las personas que fueron testigos de terribles apariciones fantasmales. Sin duda, son los espíritus de los suicidados que fueron condenados a rondar por el bosque sombrío, para la eternidad. Aokigahara es considerado el sitio más frecuentado de Japón.

Dicen que este lugar es el purgatorio de los Yurei, fantasmas vengativos que han sido arrancados de la vida demasiado pronto por una muerte violenta como el suicidio o el asesinato. La religión sintoísta se basa en la creencia de la existencia de una infinidad de espíritus y dioses que es aceptada por más del 80% de los japoneses.

Los Yurei gritan su sufrimiento a través del viento. Los espiritistas dicen que los árboles están imbuidos de una energía malévola acumulada durante siglos. Esta energía viene naturalmente de todos los desgraciados que se han suicidado.

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Los guarda parques que trabajan allí,  a veces caen sobre los cuerpos muertos en estado de descomposición, de los ahorcados parcialmente comidos por los animales.

Hay grupos de personas que regularmente limpian el bosque de esqueletos y cadáveres. Con el fin de no perderse, estos grupos especializados se guían con cintas de plástico. Estas cintas se depositan en los caminos desde el lugar en el que se encuentra el cuerpo hasta el punto de partida. La infinidad de cintas existentes, indican el número de cadáveres allí encontrados. Las cintas no se quitan por si algún excursionista se pierde y gracias a éstas pudiera volver al camino.

Blue plastic tape indicates the areas that have been searched for bodies in Aokigahara Jukai, better known as the Mt. Fuji suicide forest, which is located at the base of Japan's famed mountain west of Tokyo, Japan.

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Debido a la alta humedad y a la gran población de aves y vida silvestre, los cuerpos se pudren con mucha rapidez en el corazón del laberinto de setos. Un informe menciona a una mujer hallada tres días después de su muerte. Su cuerpo devorado por las hormigas y roedores se encontró totalmente irreconocible.

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Desde la década de 1950, más de 500 personas han perdido sus vidas en el bosque, la mayoría por suicidio, con una media de 30 años de edad aproximadamente. En 2002 fueron encontrados 78 cadáveres en el bosque, remplazando el anterior récord de 1998 de 73, y en 2003 la tasa ascendió a 100 personas.


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La alta tasa de suicidios ha hecho que se designara a operarios para que colocasen carteles en el bosque, tanto en japonés como en inglés, con el fin de que aquellos que vayan con el propósito de suicidarse busquen ayuda.

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Las batidas para la búsqueda de cuerpos se lleva realizando desde 1970. Unos 300 operarios se adentran anualmente en el bosque para localizar los cadáveres que no han sido encontrados por los visitantes y guardias forestales. Incluso la policía patrulla los alrededores en busca de posibles suicidas.

Un lugar tan bonito como macabro por la interacción entre el bosque y los restos de tantas y tantas personas.

Fuente: http://www.documentingreality.com

Angkor Wat es un templo de Angkor en Camboya. Es el templo más grande en la Tierra y fue construido para el rey Suryavarman II en el siglo 12 . Se ha convertido en un símbolo de Camboya, que figura en su bandera nacional, y es la principal atracción del país para los visitantes.

Angkor Wat es un templo que tiene fuertes asociaciones religiosas  tanto con el hinduismo como con el budismo. Fue construido originalmente como un templo hindú dedicado a Vishnu, pero más tarde llegó a ser asociado con el budismo. La parte superior de Angkor Wat, el templo de montaña, fue diseñado para representar el monte Meru, el hogar de los “dioses” en la mitología hindú: dentro de un foso y un muro exterior 3,6 kilometros (2,2 millas) de largo son tres galerías rectangulares, cada uno por encima de la siguiente.

Hay numerosas representaciones de espíritus guardianes (devatas) adornadas en las paredes de Angkor Wat, así como muchas otras representaciones de escenas de la mitología védica.

Ta Prohm es un templo que forma parte del más grande templo de Angkor Wat. Angkor Wat se empezó a construir a principios del siglo XII por la civilización Jemer bajo el mandato de Suryavarman II y es considerado el mayor conjunto arquitectónico religioso jamás construido.

Cientos de círculos de piedra decorativa rodean animales conocidos, como los monos, venados, búfalos de agua, loros, lagartos, etc Sin embargo, un animal que tal vez no sea tan familiar para la mayoría de nosotros es esta representación que hay en una columna  junto a la entrada del templo de Ta Prohmhay , se trata de una criatura que tiene un sorprendente parecido con una especie de dinosaurio conocido como  “estegosaurio”. Y, por supuesto, si hay una talla de un estegosaurio en un antiguo templo,  apoya la creencia de que los dinosaurios y los humanos vivieron juntos.

Obviamente es imposible que en el siglo XII los dinosaurios de ese tamaño paseasen a sus anchas por las selvas de Camboya, pero lo cierto es que la figura parece estar ahí. Lo más extraño y lo que más defienden los que creen que las civilizaciones antiguas como la jemer tenían conocimientos sobre los dinosaurios o incluso que convivieron con ellos, es que en esa columna el resto de representaciones están dedicadas a animales habituales en la fauna de Camboya y fácilmente identificables.

Lo que se pregunta el observador es si realmente los jemer conocían la existencia de esta especie que habitó la tierra hace unos 150 millones de años. Y más cuando era un saurio que pobló los continentes de América del Norte y Europa durante el Jurásico. A quien cree que el dibujo representado debería ser un pariente de la misma familia que el estegosaurio, el huayangosaurio, que sí que habitó Asia. Lo que ocurre es que también lo hizo en la misma época que su pariente occidental.

El estegosaurio tenía una cabeza pequeña, las tallas en Camboya mostrar el resultado de una criatura con una cabeza proporcionalmente más grande. En la escultura, las patas delanteras y traseras son de igual longitud, en un verdadero Stegosaurus las patas traseras son mucho más largas que las delanteras. El cuerpo no es correcto para Stegosaurus, los dinosaurios tenían menos curvatura en la espalda. Las “placas” a lo largo de la parte posterior se parecen más a las hojas, y la escultura es un partido mejor para un jabalí o un rinoceronte con un fondo de hoja.

estegosaurio

Aquí tenemos la representación de un Estegosaurio para poder compararlo con el relieve de arriba.

Estegosaurio:www.futurehi.net

Llegados a este punto pisamos terreno pantanoso, pues dependiendo de la postura adoptada corremos el riesgo de convertirnos en seguidores de la teoría “creacionista”, es decir, aquellos que aseguran que el hombre y los dinosaurios convivieron alguna vez juntos, y los “evolucionistas” que niegan rotundamente esta posibilidad y sólo ven en la anterior figura un rinoceronte adornado con hojas.

Cualquiera que sea el caso, el misterio de la talla del  estegosaurio de Angkor todavía a día de hoy no ha sido resuelto.

Fuentes consultadas: http://www.s8int.com

http://www.mundomisterio.portalmundos.com


En la Isla de La Palma, podemos encontrar un mágico lugar al que llaman “El Barranco de la Zarza”. Un lugar que se revela al visitante en toda su belleza y esplendor, gracias al misterio que lo envuelve.

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Las estaciones rupestres de La Zarza y La Zarcita están situadas en el término municipal de Garafía, entre los pagos de La Mata y Llano Negro. La existencia de estos yacimientos fue dada a conocer por A. Mata y E. Serra en 1941, momento que marca el inicio de la investigación rupestre en la isla.

El conjunto La Zarza-La Zarcita está organizado como un Parque Cultural. Junto a la carretera hay un pequeño Centro de Visitantes con un museo y desde ahí se recorre libremente el barranco en una ruta en forma de “Y” entre un bosque de laurisilva.

Los grabados rupestres constituyen el elemento más espectacular de la Zarza, tanto por la amplitud de la superficie grabada (29 paneles), como por la complejidad y amplia cronología que manifiestan: La Zarcita tiene menor envergadura (18 paneles) y diversidad de motivos.

Los motivos representados los podemos agrupar en cuatro categorías básicas: espirales, circuliformes, meandros y lineales, aunque la combinación de unos con otros o las variantes que presenta cada grupo provoca una sensación de extraordinaria variedad. Si atendemos a la localización geográfica de las estaciones conocidas, el contexto natural, los motivos representados y las estrategias económicas auaritas, se podría interpretar como una práctica de magia propiciatoria dirigida a perpetuar condiciones naturales favorables o a la restauración de éstas en momentos críticos. Para controlar estos procesos naturales que escapan a la experiencia racional, el pastor auarita hace uso de la magia, como recurso último para garantizar la viabilidad de las estrategias económicas o, lo que es lo mismo, su propia supervivencia.

Los grabados rupestres de La Zarza y La Zarcita

Es posible asociar la presencia de los grabados rupestres a una serie de elementos naturales insertos en el territorio insular, y en menor medida a elementos artificiales que podríamos definir como de tipo cultual. Así podemos hablar de:

1.-  Estaciones emplazadas en lugares preponderantes del terreno, desde los cuales se puede controlar visualmente un territorio muy amplio. Es frecuente que estos lugares estén asociados a fuentes o puntos de agua.

2.-  Estaciones asociadas al “caboco” situadas bien en sus cornisas o en las proximidades de los mismos. En estos lugares suelen abrirse numerosas cavidades naturales que fueron ocupadas por la población aborigen, ya que además era frecuente la existencia de lugares donde abastecerse de agua.

3.- Estaciones vinculadas a rutas pastoriles. Son particularmente frecuentes en los campos de pastoreo de cumbre, explotados durante la época estival.

4.- Estaciones asociadas a estructuras de carácter cultual, particularmente a las estructuras tumulares, amontonamientos intencionados de piedras que durante mucho tiempo fueron confundidos con aras de sacrificios. Con frecuencia, algunas de las piedras presentan grabados rupestres.

Estaciones asociadas a estructuras de carácter cultual, particularmente a las estructuras tumulares, amontonamientos intencionados de piedras que durante mucho tiempo fueron confundidos con aras de sacrificios. Con frecuencia, algunas de las piedras presentan grabados rupestres.

La casi totalidad de los grabados rupestres que hasta la fecha han sido localizados y estudiados fueron ejecutados mediante la técnica del picado, si bien con posterioridad el surco pudo ser sometido a algún tipo de tratamiento con vistas a regularizar su trazado.

La técnica del picado se aplicó por percusión indirecta, actuando a modo de “martillo y cincel”, especialmente en el caso de los conjuntos iconográficos de gran complejidad. Una segunda forma de grabado, es la incisión.

El utillaje empleado en la realización de los grabados estaría compuesto básicamente por instrumentos líticos, ya que la población guanche desconocía el uso de los metales. No habría existido en este sentido un tipo de útil específico para grabar, sino que se debió recurrir a lascas puntiagudas de una composición pétrea más dura que la del soporte.

Quizás los guanches entendieron la esencia misma de todo lo que existe en el universo en la espiral, grabándola en piedra para hacerla un poco más presente de lo que ya es de por sí.

Si pensamos en la espiral, la encontraremos en la estructura de las galaxias, en el giro de los electrones en torno a su núcleo, en los remolinos de viento y agua, en el movimiento de la tierra. Es la fuerza vital de la vida misma.

Sin duda alguna la Isla de la Palma cuenta con el patrimonio arqueólogico más rico del Archipiélago Canario, dentro del cual los grabados rupestres son el vestigio más interesante del legado cultural de los primitivos habitantes de la Isla, hasta su conquista en 1493 por las huestes castellanas de Alonso Fernández de Lugo.

Fuente consultada: http://www.naya.org.ar/congreso2000/ponencias/Francisco_Herrera.htm